הגנן של גן עדן

שיתוף ב facebook
שיתוף ב twitter
שיתוף ב email
שיתוף ב telegram
שיתוף ב whatsapp
(510 מילים)

כולנו נקראנו לבוא לעולם כדי לעשות עבודה מסוימת, כדי לצאת מפה עם ערך מוסף, לא כפי שנכנסנו אליו. אולם אם תיקח לגינתך גנן ובתום יום העבודה תגלה שהגן נותר כשהיה, או גרוע מכך, השתנה לרעה, הרי שלא תשלם לגנן את שכרו ותבוא אליו בטענות ותלונות. גם אנחנו צריכים להחזיר את הגן של נפשנו אחר מאשר קיבלנו אותו, והכוונה, אחר באופן שאלוהים רוצה. הוא בעלי הגן.

במהלך חייו האדם לומד דברים רבים וצובר נסיון, אך הלימוד הזה לא עושה בהכרח את העבודה הנדרשת, הרי כל בעלי החיים לומדים דברים רבים במהלך חייהם וצוברים נסיון ואין בכך כלום, על האדם להשיג משהו בנוסף.

אנשים רבים גם אכן משתנים לטובה במהלך חייהם – אדם שהיה למשל ביקורתי מדי וקשה, לומד במהלך חייו להיות רך יותר. אך גם כאן השינוי המושג אינו בהכרח העבודה הנדרשת, שכן גם הסלע בעל הזיזים הנוקשים, לאחר שהרוח והמים משייפים אותו, מתעגל, וגם האדם בעל הנפש הקשה, לאחר שהחיים משייפים אותו, מתרכך. אך אין בכך כלום, גם עצמים משתנים באופן הזה, ועל האדם להשיג משהו אחר. הרי לא תשלם לגנן על עבודה שהיתה נעשית בגן ממילא. אם השמש הפציעה והעץ בתגובה לבלב ופרח, הרי אין זה בהכרח משום איזושהי תרומה שתרם הגנן. על האדם להשיג דבר מה נוסף.

אנשים רבים שואפים להיות טובים, לתמוך, לאהוב, להיות חיוביים. אין ספק כי זהו הפרי הנדרש, העניין הוא שעל כוונות טובות לא מקבלים פרסים וגם אם יש אדם ששואף לטוב ואולי גם עושה את הטוב פה ושם בהתאם לנסיבות, עדיין אין זה אומר שעשה בנפשו את העבודה הנדרשת. גם שעון עומד מראה פעמיים ביממה את השעה הנכונה, אז הוא עשוי לחשוב שהינה הוא עושה את העבודה שנדרשה ממנו. אבל האמת היא שלא עשה דבר. מה שצריך הוא למתוח את הקפיץ ומדי פעם לכוון את השעון ולתחזק אותו, רק אז יעשה את העבודה שנועד לעשות. כך גם לגבי האדם. היוצר שלו, רק הוא, צריך באופן קבוע למתוח את הקפיץ שלו, לכוון ולתחזק אותו.

לכן את העבודה הנדרשת אפשר לעשות רק בעזרת אלוהים ותוך כדי שיתוף פעולה מודע איתו (אני, בכל אופן, מעולם לא הצלחתי לעשות זאת אחרת למרות שניסיתי).

שיתוף פעולה מודע עם אלוהים יכול להיות רק מתוך היכרות אישית וכינון מערכת יחסים אישית ואינטימית איתו. מנסיון אישי אני יכול לומר כי תחושת ההישג המביאה סיפוק ושלום לנפש כתוצאה מעבודה כזו איננה מושגת בשום דרך אחרת (אני, בכל אופן, מעולם לא חשתי בכך בדרך אחרת, למרות שניסיתי).

העבודה הנדרשת אינה דבר שבן אנוש יודע להגדיר בדיוק אלא רק בערך, היא לאו דווקא מעשים 'טובים' ואף לא מעשים כבירים ואינה חייבת להיעשות באופן מושלם. העבודה הנדרשת היא בפשטות זו שנעשית עם אלוהים, בעצה אחת איתו ובהדרכתו הצמודה. רק בזאת משלים האדם את ייעודו. האדם נועד לשתף פעולה עם אלוהים, זה תפקידו והסיבה שנוצר.

כדי שתיפתח האופציה לשמוע את אלוהים ולפתח מערכת יחסים איתו יש צורך לכרות איתו ברית באופן הספציפי שהוא מורה. אם כורתים את הברית לא בדיוק כפי שהוא מבקש זה לא תופס. ואולם גם מי שכרת איתו ברית באופן הספציפי המתבקש אך לא דואג בזמן אמיתי להקשיב כדי לקבל הנחיות מה בדיוק יש לעשות או לא לעשות (ללמוד ולשנן כתובים זה לאו דווקא הקשבה בזמן אמיתי), כמוהו כשעון עומד.

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר.